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Nouakchott a abrité, mardi 21 janvier 2025 au Palais des Congrès « Al Mourabitoune », sa 5^e Conférence Africaine pour la Paix, sous le haut patronage du Président Mohamed Cheikh Ghazouani. La cérémonie d’ouverture de cette rencontre internationale a été marquée par des échanges de discours et la remise du Prix de la Paix 2025, au président de la Côte d’Ivoire, Alassane Ouattara, invité d’honneur de la conférence.

Inscrite sous le thème « Le continent africain : le devoir de dialogue et l’importance de la réconciliation », la 5^e Conférence africaine pour la paix a commencé avec beaucoup de retard. Pire, l’audience était faible, eu égard à l’éloignement du lieu de la conférence, le Palais des Conférences Internationales Al Mourabitounes, située à plus de 40 kilomètres du centre-ville, et cela, malgré la mise à disposition de plusieurs bus pour les participants.

Ghazouani remet le Prix Africain de la Paix

Ouvrant les travaux de la 5^e édition de la Conférence africaine pour la Paix, le président Mohamed Cheikh Ghazouani s’est d’abord félicité du Prix Africain de la Paix 2025 accordé au président Alassane Ouattara de Côte d’Ivoire, représenté à l’occasion par son ministre d’État et conseiller spécial, Jeannot Ahoussou-Kouadio, Il a mis en exergue le rôle central que Ouattara a joué durant la crise ivoirienne de 2002 au bout de laquelle il est parvenu à réconcilier les Ivoiriens entre eux.

Il a par la suite parlé de la vertu du dialogue dans le règlement des conflits, pour ensuite citer l’exemple mauritanienne à travers sa large expérience dans le dialogue. Selon Ould Ghazouani, il s’agit d’un long processus qui requiert une éducation des masses à travers l’éradication des tares sociales qui se manifestent par les fausses stratifications et les préjugés de naissance.

La vertu du dialogue et de la réconciliation dans l’Islam

De son côté, le Cheikh Abdallah Ben Beyya, Président du Forum d’Abou Dhabi pour la Paix et Grande Mufti des Émirats Arabes Unis a centré son intervention dans la place qu’occupe le dialogue et la réconciliation dans l’Islam, citant à ce propos plusieurs versets du Coran dont les premiers de la Sourate « Al Moujadala ». Il a également cité le dialogue que le Prophète Mohamed (PSL) n’a eu cesse de mener auprès des païens Qoraïchs pour les inviter à l’Islam malgré les brimades et les exactions que lui et ses compagnons ont subi à la Mecque.

Selon Cheikh Abdallah Ben Beyya, l’un des érudits musulmans les plus adoubés par l’Occident pour ses positions favorables au dialogue entre les religions abrahamiques, le dialogue et la réconciliation sont les seules voies qui mènent vers la paix, notamment dans une Afrique déchirée par les guerres et les conflits.

Il a justifié dans ce cadre l’octroi du Prix Africain pour la Paix 2025 au président ivoirien, Alassane Ouattara pour son rôle réunificateur lors de la crise qui avait secoué la Côte d’Ivoire en 2002. Aussi, il a déclaré en substance que cette conférence de Nouakchott constitue une étape nouvelle pour la recherche de solutions afin de mettre fin à l’hémorragie des hostilités qui saignent le continent africain. 

L’envoyé de Ouattara transmet le message de son président

Jeannot Ahoussou-Kouadio a, dans le message qu’il a lu au nom du président Ouattara remercié le président Ghazouani pour l’accueil, réservé à sa délégation et au Cheikh Abdallah Ben Beyya pour l’honneur que son institution, le Forum d’Abu Dhabi pour la Paix, lui a accordé en lui décernant le Prix Africain pour la Paix 2025.

Il a réitéré sa volonté à œuvrer pour la promotion de la paix dans le continent et en Côte d’Ivoire, et a cité dans ce cadre les efforts qui ont été déployés pour résoudre la crise ivoirienne de 2010-2011 à l’issue du second tour de l’élection présidentielle.

Ghazouani laisse ses invités sur le carreau

Quelques critiques ont toutefois entaché la tenue de cette conférence, à la tête de laquelle le retrait de Ghazouani juste après son allocution et la remise du Prix Africain pour la Paix 2025 à l’envoyé spécial du président Ouattara. Son départ précipité suivi simultanément par celui du Cheikh Abdallah Ben Beyya, alors que certains invités n’avaient pas encore pris la parole, a vidé la salle de conférence. Résultat, les autres allocutions se sont déroulées sans audience, laissant perplexes plusieurs observateurs.

D’autre part, la mauvaise organisation de la conférence, tenue à plusieurs dizaines de kilomètres de la ville, notamment lors de la pause-café est venue assombrir le tableau d’une conférence qui a moins tenu ses promesses par rapport à celle organisée en 2023 dans la même salle.

La 5^e édition de la Conférence Africaine pour la Paix se poursuivra jusqu’au jeudi 23 janviers 2025. Elle sera sans nul doute ponctuée par plusieurs communications de haut niveau sur les vertus du dialogue et de la réconciliation dans la résolution des conflits en Afrique.

À noter que l’ouverture de la rencontre a été marquée par la présence de plusieurs délégations venues de partout en Afrique, en plus de celle du Premier ministre Moktar Ould Djay, de plusieurs membres du gouvernement et de généraux, de présidents de partis politiques, d’élus, d’enseignants et d’élèves des écoles coraniques.

« Je me félicite de ma présence dans cette importante conférence autour de la paix en Afrique qui intervient dans un moment crucial. En effet, l’Afrique est en lambeaux et nous avons beaucoup de problèmes internes et externes, des crises civiles à l’intérieur de nos États, des conflits entre nos gouvernants et les populations. Donc cette conférence intervient à un moment où nous serons en loisir d’interroger nos Ulémas et nos intellectuels, quelles solutions proposez-vous, notamment ce que l’Islam propose comme solutions pour défaire toutes ces crises, tous ces conflits et toutes ces guerres ? Nous avons ainsi la chance d’avoir dans cette conférence une constellation de penseurs et d’érudits venus de plusieurs coins d’Afrique et du monde islamique réunis autour d’une réalité coranique : « ceci est votre Umma, une Umma unifiée et unique. »

Témoignage de Oumar Cheikh Taher du Nigéria, Doctorant en études islamiques à l’Université Colombia de New York (Etats-Unis).

Cheikh Aïdara

Il est malheureux que Houssein Ould Medou ait inauguré son premier ministère, à la tête du département de la Culture, des Arts, de la Communication et des Relations avec le Parlement, par un énorme fiasco. En effet, le Festival des Villes Anciennes, rebaptisé Festival des Cités du Patrimoine, dans sa 13ᵉ édition, est le pire festival jamais organisé dans ce pays, malgré un budget colossal et inégalé de 16 milliards d’ouguiyas.

En effet, Houssein Ould Medou est bien connu dans le milieu de la presse et dans le milieu universitaire, avant sa nomination qui a été unanimement saluée à la tête de la Haute Autorité de la Presse et de l’Audiovisuel (HAPA). Son parcours sans faute et l’aura dont il a été auréolé semble n’avoir pas pu le prémunir de la faune incrustée au sein du département de la Culture depuis des décennies. Il semble qu’il ait été la victime d’un entourage au sein du Ministère composé de responsables à qui il aurait fait beaucoup confiance.

L’organisation du festival de Chinguetti 2024 a été si lamentable que le Président Ghazouani a interrompu son séjour dès la première nuit. Cela devrait avoir des liens avec le scandale qui a entouré la mésaventure du savant français Bernard Saison, dont les recherches archéologiques en Mauritanie, avaient permis la découverte de la vieille cité d’Azougui, l’ancienne capitale des Amoravides.

Mésaventure de Bernard Saison, savant et archéologue français

En effet, Bernard Saison, selon le récit en arabe piqué sur la page du journaliste Hacen Lebatt, a été invité par les organisateurs du Festival Chinguetti dans sa 13ᵉ édition 2024. Malgré les excuses du savant qui a déclaré ne plus avoir la force des voyages vu son âge, il a plus de 80 ans, les organisateurs ont tenu mordicus à sa présence. Ils lui ont même promis un voyage par avion jusqu’à Atar, puis de là à bord d’un 4X4 confortable et climatisé jusqu’à Chinguetti. Contre mauvaise fortune bon cœur, Bernard Saison débarqua le vendredi 13 décembre 2024 à l’aéroport de Nouakchott vers 1 heure du matin par un vol de la Royale Air Maroc.

À son arrivée, il n’y avait personne à son accueil. Il resta là, seul, blotti sur une des banquettes déglinguées et en fer de l’aéroport, chassé de l’intérieur par les gendarmes aux environs de 3 heures du matin. Il passa ainsi toute la nuit dans cette position.

Vers 9 heures du matin, il appela alors son vieil ami, le Professeur Abdel Weddoud Ould Cheikh, qui se trouvait en France. Sans tarder, ce dernier appela le chercheur Mohamed Vall Ould Bah Ould Hamed qui se rendit dare-dare à l’aéroport pour récupérer Bernard Saison.

Mohamed Vall Ould Bah appela quatre cadres responsables au sein du Ministère de la Culture. En vain ! Au cinquième numéro composé, il tomba sur le directeur du Musée National, Mohamed Mahmoud Ould Abbe Ould Ne qui, pour des raisons de santé, n’a pas pu se rendre à Chinguetti. Il leur demanda de se rendre à l’hôtel MauriCenter réservé aux invités du festival. Si le nom du savant français ne figurait pas sur la liste, il déclara être prêt à venir à l’hôtel et à prendre en charge son séjour.

À l’hôtel MauriCenter, le savant français eut le temps de récupérer des forces après une nuit de calvaire. Dans l’après-midi, il reçut la visite d’un cadre du ministère de la Culture qui lui demanda d’être prêt à 7 heures le lendemain pour embarquer à bord d’un avion à destination d’Atar.

Mais les mauvaises habitudes chez nous ont la tête dure. Bernard Saison, qui était prêt dès les premières heures de la matinée, a dû attendre jusqu’à 9 heures avant de voir le cadre du Ministère se présenter à lui, l’air ensommeillé. Il expliqua avoir mal dormi à cause des préparatifs du festival, d’où son réveil tardif. Puis, il dit au savant français qu’il a raté son vol mais qu’une voiture est à sa disposition pour le conduire jusqu’à Chinguetti. Le vieux professeur répondit qu’il ne pouvait pas voyager par la route. Notre éminent savant pourra tout de même se consoler d’avoir été décoré par le Président Ghazouani pour ses services pour la sauvegarde du patrimoine culturel mauritanien.

Des milliards dilapidés en 3 jours et des invités mécontents

Toutes ces dépenses ostentatoires sont faites à Chinguetti pour un résultat nul, à l’heure où les malades dénoncent l’absence d’un scanner à l’hôpital Oncologique de Nouakchott menaçant ainsi la vie de plusieurs patients. Cela en dit long sur la gouvernance d’un régime dont le quinquennat et demi est marqué par la gabegie et l’impunité.

Face au tollé général soulevé par les milliards de Chinguetti, les cercles du pouvoir se sont précipité pour expliquer que 12 milliards de l’enveloppe seront consacrés à la construction de la route Atar-Chinguetti, et que seuls 4 milliards ont été destinés à des infrastructures, à la modernisation de l’antique cité et à l’organisation du festival (transport des invités, logements, cachets des artistes, perdiums, frais de mission…)

Ce qui est sûr, des dizaines d’invités venus à Chinguetti n’ont pas eu de logements et n’ont bénéficié d’aucun accueil. Certains ont même dénoncé des détournements de badges. Des vidéos ont circulé sur la mauvaise organisation du festival et le diktat imposé sur les habitants de Chinguetti pourtant hôtes du festival et qui n’ont pas pu avoir accès à la manifestation.

D’ailleurs, tout le festival s’est résumé en des soirées ennuyeuses saupoudrées de folklore de basse facture, des discours pompeux et creux, quelques courses de bêtes de somme, un match de football, des stands artisanaux dont les tenants n’ont vendu le moindre objet.

Une véritable pagaille s’est aussi installée après le départ précipité du président Ghazouani, au grand dam des organisateurs d’autant que deux troupes, espagnole et marocaine, étaient attendus sur scène. Plusieurs personnalités ont même quitté la tribune, laissant des dizaines de chaises vides.

Par ailleurs, le directeur de l’ALESCO, Dr. Mohamed Ould Amar a fustigé le protocole, suggérant même la formation de jeunes hommes et de jeunes filles en plus des responsables du gouvernement dans ce domaine.

Plusieurs observateurs ont critiqué l’absence de toute innovation ou de talent dans les spectacles servis, certains discours ayant été jugés nuisibles à nos relations diplomatiques avec des pays auxquels la Mauritanie maintient des liens, d’autres propos ont été carrément tribaux et discriminatoires en contradiction avec le discours du président Ghazouani qui avait appelé dans son allocution à l’unité nationale et à la cohésion sociale.

In fine, Chinguetti en est à son 3ᵉ festival.  Chaque festival et son lot d’enveloppe pour assurer son développement social et économique. Mais apparemment, les milliards d’ouguiyas injectés dans cette cité semblent avoir été engloutis par les montagnes de dunes qui l’engloutissent année après année. Et Chinguetti est resté en l’état. Une cité sans infrastructures, pauvre et isolé.

Cheikh Aidara

Images transmises par le Ministère de la Culture à la presse pour diffusion

Nouakchott a abrité jeudi 12 décembre 2024, le lancement des activités d’une structure créée depuis un an et dénommée Coalition des Acteurs des Cultures Urbaines de Mauritanie (COACUM). Il s’agit, selon les responsables, de la première organisation qui regroupe tous les Rappeurs, danseurs, artistes ainsi que les métiers qui gravitent autour.

Ouvrant les travaux de la conférence de lancement de la COACUM qui a eu lieu jeudi 12 décembre 2024 dans les locaux du Conseil Régional de Nouakchott, Mamadou Aly Diallo dit Mickey Ali Diallo, son président, a précisé que cette structure existe depuis un an et qu’elle a élu aux termes d’une Assemblée générale ses instances dirigeantes, un bureau exécutif de huit membres, dont deux femmes et un Comité des Sages dont certains résident à l’étranger.

Il a rappelé qu’à l’origine de la COACUM, ce sont Kane Limam dit Monza, président du festival Assalamalekum, et Mar Bâ du groupe Diamin Teki qui réside en Europe, que l’idée est venue de fédérer tous les acteurs des cultures urbaines dans une seule structure puissante et unifiée qui servira d’interface avec les pouvoirs publics et les partenaires techniques et financiers de la Mauritanie. C’est le fruit, dira-t-il en substance, de trente voire quarante ans de combats, qui a abouti à l’obtention d’un récépissé de reconnaissance juridique, ouvrant la voie à une reconnaissance effective de la part du département de tutelle, le Ministère de la Culture.

Quelques points sont à retenir de cette conférence de presse, hormis la question de la reconnaissance dans les faits évoqués plus haut.

L’apport des cultures urbaines

Tous les intervenants ont été unanimes à relever le rôle que jouent les cultures urbaines dans le développement social et économique du pays, sans compter leur apport dans le domaine de la diplomatie culturelle, eu égard aux voix portées par les artistes rappeurs mauritaniens sur les différents plateaux médiatiques du monde et sur les scènes internationales. Des noms émergent, Monza, Diamen Teki, Adviser, Oulad Leblad, CeePi, Mister X fondateur de VFC Prod., BD Authentique, Hamzo Bryn, etc.

Le RAPP a aussi permis de sortir plusieurs jeunes de la délinquance pour leur offrir un métier porteur dans le hiphop, selon Cheikh Baby, Vice-président de COACUM. Et de poursuivre en soulignant que le RAPP offre des perspectives certaines de promotion sociale aux jeunes talents. Par ricochet, des emplois stables.

Pour Monza, la culture d’une manière générale, et les cultures urbaines entre autres, sont un des piliers de développement. Selon lui, les évènements créés par les artistes injectent de l’argent dans l’économie du pays et que le RAPP est aujourd’hui le premier produit de consommation des Mauritaniens.

Ainsi, 80 %¨des Mauritaniens consomment les cultures urbaines et 90% des jeunes sont dans le hiphop, ont affirmé tour à tour, Mikey Aly Diallo et Cheikh Baby.

Une force de pression

En tant que creuset d’aspiration pour les 30.000 rappeurs mauritaniens, selon les chiffres avancés par Monza, la COACUM se veut une force de proposition dans le domaine culturel en Mauritanie et une force de pression pour satisfaire le cahier de doléances des acteurs du milieu qui ont longtemps souffert de marginalisation de la part des différents pouvoirs qui se sont succédé en Mauritanie, selon les intervenants.

Cette situation exige, selon Monza, la mise en place d’un cadre légal qui protège les artistes. Selon lui, l’un des objectifs de la conférence de presse organisée ce jour, c’est de faire connaître la COACUM, une structure qui regroupe l’ensemble des acteurs des cultures urbaines en Mauritanie. L’idée est de rappeler aux pouvoirs publics et aux partenaires que cette structure est la seule représentante légale des acteurs de ce milieu.

Statut de l’Artiste

Ce point central a fait l’objet d’une longue et riche intervention de Monza qui a rappelé qu’en 2012 une loi a été adoptée relative à la propriété intellectuelle, littéraire et artistique qui a besoin de révision selon lui. Certaines dispositions de ce texte ne répondraient pas d’après lui et plusieurs autres intervenants aux intérêts des acteurs des culturels urbaines. Et le décret d’application de cette loi se serait perdu entre temps dans les méandres du Ministère de la Culture, d’où des questions posées quant au sort qui lui a été réservé.

Pourtant, Monza a rappelé que la Mauritanie a pris des engagements sur le plan international dans le domaine culturel, citant la Convention UNESCO de 2005 sur la rémunération des artistes.

De là découle également son refus du maintien de la cellule des droits d’auteurs logée au sein du Ministère de la Culture. Selon lui, cette cellule est inutile et ne travaille pas, prônant la création d’une société de gestion collective des droits d’auteurs et droits voisins contrôlée par les acteurs culturels eux-mêmes, comme ce qui se fait dans les pays limitrophes.

Enfin, Monza a déclaré qu’il est temps que le ministère de la Culture et le ministère du Commerce unissent leurs efforts pour exiger auprès de Google et de You Tube la monétisation des contenus mauritaniens, expliquant le grand manque à gagner dont souffrent sur ce plan les artistes mauritaniens qui ne reçoivent le moindre centime de la diffusion de leurs produits alors que d’autres en profitent.

Cheikh Aidara

La journée internationale des droits de l’homme, célébrée le 10 décembre de chaque année, a été célébrée en Mauritanie, par le Haut-commissariat des Nations Unies pour les droits de l’homme en collaboration avec le Commissariat aux droits de l’homme.

Comme chaque année, la Mauritanie à l’instar de la communauté internationale, a célébré la journée internationale des droits de l’homme le 10 décembre 2024, à l’hôtel Vasq de Nouakchott. Elle a été organisée par le Haut-commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme (HCNDH), en collaboration avec le Commissariat aux droits de l’homme, à l’Action humanitaire et aux Relations avec la Société Civile (CDHAHRSC).

Cette journée a été placée cette année sous le thème : « nos droits, notre avenir ici et maintenant »

L’ouverture officielle a été suivie par une table-ronde sur « Les droits humains, migration et responsabilité des médias, informer pour protéger les droits des migrants ».

Arsenal juridique et institutionnel protecteur

La plupart des intervenants, que cela soit Limam Mohamed, Directeur des Droits de l’Homme, NDoumbé Bâ, Chargée de programme auprès du Haut-commissariat ou encore Bal Moustapha, Chef de service protection auprès de l’Instance nationale pour la lutte contre la traite des personnes et le trafic des migrants, l’arsenal juridique national, le cadre institutionnel et les conventions internationales ratifiées ont été exhibées pour dire combien la Mauritanie veille au respect des migrants.

Tout a été cité, notamment les conventions internationales ratifiées, la Déclaration Universelle des droits de l’homme de 1789, la Convention internationale des Nations Unies sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et les membres de leur famille de 1990, la Convention et les protocoles de l’ONUDC contre la traite et le trafic des êtres humains, toutes les conventions fondamentales de l’OIT, notamment la Convention 143 sur les travailleurs migrants. Et autant de lois, ordonnances et décrets protégeant les droits des travailleurs migrants et les droits des migrants à jouir des avantages sociaux et économiques en Mauritanie, tels que l’accès à l’éducation, aux soins de santé, à l’emploi, etc.

Si le Commissariat aux droits de l’homme veille au respect des droits accordés aux migrants, l’instance nationale qui lui est rattachée pour la lutte contre la traite des personnes et le trafic des migrants joue le rôle de veille contre les abus dont ces derniers pourraient faire l’objet.

Droits humains dans le contexte de la migration

NDoumbé Bâ a présenté une communication relative à la protection des droits humains dans le contexte de la migration, avec l’approche basée sur ces droits et leur impact, notamment les discours déshumanisants et préjudiciables aux droits des migrants.

Elle a passé rapidement en revue les traités internationaux relatifs aux droits de l’homme et leurs protocoles additionnels connexes qui accordent des droits aux migrants en vertu de leur humanité.

L’arsenal juridique

Il s’agit notamment de la Déclaration universelle des droits de l’homme, la Convention internationale sur l’élimination de toutes les formes de discrimination raciale, le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, le Pacte international relatif aux droits civils et politiques, la Convention internationale sur l’élimination de toutes les formes de discrimination raciale, la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes, la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains et dégradants, la Convention relative aux droits de l’enfant.

Par la suite, elle a abordé les principes et directives recommandés sur les droits de l’homme aux frontières internationales. Ces principes aident les Etats à remplir leurs obligations de gérer leurs frontières en conformité avec le droit international des droits de l’homme et avec les autres règles applicables. Ils reposent sur l’idée que le respect des droits fondamentaux de tous les migrants quels que soient leur nationalité, leur statut migratoire et autres circonstances, facilite la gouvernance des frontières.

NDoumbé Bâ a ensuite cité les principes clés à faire respecter, comme la primauté des droits humains, la non-discrimination, le droit d’assistance et de protection. Ce principe veut que les obligations en matière de droits de l’homme prévalent sur les objectifs sécuritaires et de gouvernance migratoire.

Enfin, le devoir d’intégrer l’approche basée sur les droits humains, une approche qui met en lumière les obligations des Etats en matière de protection, de prévention, d’assistance et de réparation, tout en garantissant que les victimes bénéficient de recours effectifs et d’une protection appropriée.

Rôle des médias dans la couverture des faits migratoires

Enfin, le rôle des médias a été crucial dans cette table-ronde, notamment dans la lutte contre la désinformation, la distorsion des faits entourant les cas de migration, la lutte contre les stéréotypes et les atteintes contre la dignité ou l’intégrité physique et morale des migrants ;

La table-ronde a permis aux acteurs de la société civile de donner leurs points de vue sur les avancées mais aussi les insuffisances et atteintes aux droits humains en Mauritanie. 

La presse a eu également son temps d’intervention avec le témoignage de plusieurs journalistes sur leurs expériences dans le traitement des faits migratoires, les défis et les obstacles rencontrés dans leur quête d’informations et de données fiables, notamment auprès des sources autorisées.

A noter que la table-ronde a été modérée par Houleye Kane, journaliste.

Cheikh Aïdara